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正文 第 074 回
第 074 回囊瓦惧谤诛无极要离贪名刺庆忌
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与鄢将师商量出一个计策来，话说费无极心忌伯郤宛。诈谓囊瓦曰：子恶欲设享相延，托某探相国之意，未审相国肯降重否？囊瓦曰：彼若见招，岂有不赴之理？无极又谓郤宛曰：令尹向吾言，欲饮酒于吾子之家，未知子肯为治具否？托吾相探。郤宛不知是计，应曰：某位居下僚，蒙令尹枉驾，诚为荣幸。明日当备草酌奉候，烦大夫致意。无极曰：子享令尹，以何物致敬？郤宛曰：未知令尹所好何在无极曰：令尹最好者，坚甲利兵也，所以欲饮酒于公家者，以吴之俘获半归于子，故欲借观耳，子尽出所有，吾为子择之。
及家藏兵甲，郤宛果然将楚平王所赐。尽出以示无极，无极取其坚利者，各五十件，曰：足
子帷而寘诸门，矣。令尹来必问，问则出以示之，令尹必爱而玩之，因以献焉，若他物，非所好也！郤宛信以为然，遂设帷于门之左，将甲兵置于帷中，盛陈肴核，托费无极往邀囊瓦。
无极曰：人心不可测也，囊瓦将行。吾为子先往，探其设享之状，然后随行！无极去少顷，踉跄而来，喘吁未定，谓囊瓦曰：某几误相国，子恶今日相请，非怀好意，将不利于相国也，适见帷兵甲于门，相国误往，必遭其毒！囊瓦曰：子恶素与我无隙，何至如此？无极曰：彼恃王之宠，欲代子为令尹耳，且吾闻子恶阴通吴国，救潜之役，诸将欲遂伐吴国，子恶私得吴人之赂，以为乘乱不义，遂强左司马班师而回，夫吴乘我丧，乘吴乱，正好相报，奈何去之！非得吴赂，焉肯违众轻退 $ 子恶若得志，楚国危矣！
更使左右往视，囊瓦意犹未信。回报：门幕中果伏有甲兵。囊瓦大怒，即使人请鄢将师至，诉以郤宛欲谋害之事，将师曰：郤宛与阳令终、阳完、阳佗、晋陈三族合党，欲专楚政，非一日矣！囊瓦曰：异国匹夫，乃敢作乱，吾当手刃之！遂奏闻楚王，令鄢将师率兵甲以攻伯氏，伯郤宛知为无极所卖，自刎而死，其子伯嚭惧祸逃出郊外去了
国人莫肯应者，囊瓦命焚伯氏之居。瓦益怒，出令曰：不焚伯氏，与之同罪！众人尽知郤宛是个贤臣，谁肯焚烧其宅，被囊瓦逼迫不过，各取禾藁一把在手，投于伯氏门外而走，瓦乃亲率家众，将前后门围住，放起大火，可怜左尹府第一区，登时化为灰烬，连郤宛之尸，亦烧毁无存，尽灭伯氏之族。
诬以通吴谋叛，复拘阳令终、阳完、阳佗、晋陈。皆杀之，国中无不称冤者。
囊瓦于月夜登楼，忽一日。闻市上歌声，朗然可辨，瓦听之，其歌云：
忠而见诛； 莫学郤大夫。
骨无余。 身既死。
惟费与鄢，楚国无君。
为人作茧，令尹木偶。
报应立显！ 天若有知。
香火相接，瓦急使左右察其人不得。但见市廛家家祀神。问：神何姓名？答曰：即楚忠臣伯郤宛也，无罪枉杀，冀其上诉于天耳！左右还报囊瓦，瓦乃访之朝中。公子申等皆言：郤宛无通吴之事！瓦心中颇悔。
皆咒诅令尹，沈尹戍闻郊外赛神者。乃来见囊瓦曰：国人胥怨矣！相国独不闻乎？夫费无极，楚之谗人也，与鄢将师共为蒙蔽。去朝吴，出蔡侯朱，教先王为灭伦之事，致太子建身死外国，冤杀伍奢父子，今又杀左尹，波及阳、晋二家。百姓怨此二人，入于骨髓，皆云相国纵其为恶，怨詈咒诅，遍于国中。夫杀人以掩谤，仁者犹不为，况杀人以兴谤乎？子为令尹，而纵谗慝以失民心，日楚国有事，寇盗兴于外，国人叛于内，相国其危哉？与其信谗以自危，孰若除谗以自安耶？
曰：瓦之罪也，囊瓦瞿然下席。愿司马助吾一臂，诛此二贼！沈尹戍曰：此社稷之福，敢不从命？
皆费、鄢二人所为，沈尹戍即使人扬言于国中曰：杀左尹者。令尹已觉其奸，今往讨之，国人愿从者皆来！言犹未毕，百姓争执兵先驱，囊瓦乃收费无极、鄢将师数其罪，枭之于市，国人不待令尹之命，将火焚两家之宅，尽灭其党。于是谤诅方息，史臣有诗云：
公论公心在国人。 不焚伯氏焚鄢费。
谗言何至害忠臣？ 令尹早同司马计。
言鄢、费二人一生害人，又有一诗。还以自害，谗口作恶，亦何益哉？诗云：
忽地风回烧自身。 顺风放火去烧人。
恶人几个不遭屯？ 毒计奸谋浑似此。
乃周敬王之六年也，再说吴王阖闾元年。阖闾访国政于伍员，曰：寡人欲强国图霸，如何而可？伍员顿首垂泪而对曰：臣，楚国之亡虏也，父兄含冤，骸骨不葬，魂不血食，蒙垢受辱，来归命于大王，幸不加戮，何敢与闻吴国之政？
寡人不免屈于人下，阖闾曰：非夫子。今幸蒙一言之教，得有今日，方且托国于子，何故中道忽生退志？岂以寡人为不足耶？
远不间近 ' 臣岂敢以羁旅之身，伍员对曰：臣非以大王为不足也。臣闻 ‘ 疏不间亲。居吴国谋臣之上乎，况臣大仇未报，方寸摇摇，自不知谋，安能谋国？
无出子右者，阖闾曰：吴国谋臣。子勿辞，俟国事稍定，寡人为子报仇，惟子所命！
何也？ 伍员曰：王所谋者。
险阻卑湿，阖闾曰：吾国僻在东南。又有海潮之患，仓库不设，田畴不垦，国无守御，民无固志，无以威示邻国，为之奈何？
安居而理；夫霸王之业，伍员对曰：臣闻治民之道。从近制远。必先立城郭，设守备，实仓廪，治兵革，使内有可守，而外可以应敌。
寡人委命于子，阖闾曰：善。子为寡人图之。
尝水味之咸淡，伍员乃相土形之高卑。乃于姑苏山东北三十里得善地，造筑大城，周回四十七里。陆门八，象天八风；水门八，法地八聪。哪八门？南曰盘门蛇门，北曰齐门平门，东曰娄门匠门，西曰阊门胥门。盘门者，以水之盘曲也；蛇门者，以在巳方，生肖属蛇也；齐门者，以齐国在其北也；平门者，水陆地相称也；娄门者，娄江之水所聚也；匠门者，聚匠作于此也；阊门者，通阊阖之气也；胥门者，向姑胥山也。越在东南，正在巳方，故蛇门之上，刻有木蛇，其首向内，示越之臣服于吴也。
周围十里，南向复筑小城。南北西俱有门，惟东不开门，欲以绝越之光明也。吴地在东为辰方，生肖属龙，故小城南门上为两鲵，以象龙角。
迎阖闾自梅里徙都于此。城中前朝后市，城郭既成。左祖右社，仓廪府库，无所不备。大选民卒，教以战阵射御之法。别筑一城于凤凰山之南，以备越寇，名南武城，阖闾以，鱼肠，为不祥之物，函封不用。筑冶城于牛首山，铸剑数千，号曰 “ 扁诸 ”
与欧冶子同师，又访得吴人干将。使居匠门，别铸利剑。干将乃采五山之铁精，六合之金英，候天伺地，妙选时日，天地下降，百神临观，聚炭如邱，使童男童女三百人，装炭鼓橐，如是三月，而金铁之精不销。干将不知其故，其妻莫邪谓曰：夫神物之化，须人气而后成，今子作剑三月不就，得无待人而成乎？干将曰：昔吾师为冶不化，夫妻俱入炉中，然后成物，至今即山作冶，必麻绖草衣祭炉，然后敢发，今吾铸剑不成，亦若是耶？莫邪曰：师能烁身以成神器，吾何难效之！于是莫邪沐浴断发剪爪，立于炉傍，使男女复鼓橐，炭火方烈，莫邪自投于炉，顷刻销铄，金铁俱液，遂泻成二剑，先成者为阳，即名，干将，后成者为阴，即名，莫邪，阳作龟文，阴作漫理。干将匿其阳，止以，莫邪，献于吴王，王试之石，应手而开。今虎邱，试剑石，也。
使人往取，王赏之百金。其后吴王知干将匿剑。如不得剑，即当杀之，干将取剑出观，其剑自匣中跃出，化为青龙，干将乘之，升天而去，疑已作剑仙矣。使者还报，吴王叹息，自此益宝，莫邪，莫邪，留吴，不知下落。
晋朝张华丞相见牛斗之间有紫气，直至六百余年之后。闻雷焕妙达象纬，召而问之，焕曰：此宝剑之精，豫章丰城。华即补焕为丰城令。焕既到县，掘狱屋基，得一石函，长逾六尺，广三尺，开视之，内有双剑。以南昌西山之土拭之，光芒艳发，以一剑送华，留一剑自佩之。华报曰：详观剑文，乃 ‘ 干将 ' 也，尚有 ‘ 莫邪 ' 何为不至？虽然，神物终当合耳。
剑忽跃出入水，其后焕同华佩剑过延平津。急使人入水求之，惟见两龙张鬣相向，五色炳耀，使人恐惧而退。以后二剑更不出现，想神物终归天上矣！今丰城县有剑池，池前石函，土瘗其半，俗呼石门，即雷焕得剑处。此乃，干将，莫邪，之结末也。后人有《宝剑铭》云：
六气之英； 五山之精。
电烨霜凝。 炼为神器。
龙藻龟文； 虹蔚波映。
威动三军。 断金切玉。
莫邪，话说吴王阖闾既宝。复募人能作金钩者，赏以百金。国人多有作钩来献者。
将二子杀之，有钩师贪王之重赏。取其血以衅金，遂成二钩，献于吴王。
其人诣宫门求赏，越数日。吴王曰：为钩者众，尔独求赏，尔之钩何以异于人乎？钩师曰：臣利王之赏，杀二子以成钩，岂他人可比哉？王命取钩，左右曰：已混入众钩之中，形制相似，不能辨识。钩师曰：臣请观之！左右悉取众钩，置于钩师之前，钩师亦不能辨。乃向钩呼二子之名曰：吴鸿、扈稽，于此，何不显灵于王前也？叫声未绝，两钩忽飞出，贴于钩师之胸。
莫邪，吴王大惊曰：尔言果不谬矣！乃以百金赏之。遂与。俱佩服于身。
闻伍员已显用于吴，其时楚伯嚭出奔在外。乃奔吴，先谒伍员。员与之相对而泣，遂引见阖闾。阖闾问曰：寡人僻处东海，子不远千里，远辱下土，将何以教寡人乎？嚭曰：臣之祖父，效力于楚再世矣。臣父无罪，横被焚戮。臣亡命四方，未有所属。今闻大王高义，收伍子胥于穷厄，故不远千里，束身归命，惟大王死生之！阖闾恻然，使为大夫，与伍员同议国事。
谚云：同疾相怜，吴大夫被离私问于伍员曰：子何见而信嚭乎？员曰：吾之怨正与嚭同。同忧相救。 ' 惊翔之鸟，相随而集；濑下之水，因复俱流。子何怪焉？
未见其内也。吾观嚭之为人，被离曰：子见其外。鹰视虎步，其性贪佞，专功而擅杀，不可亲近。若重用之，必为子累。伍员不以为然，遂与伯嚭俱事吴王。后人论被离既识伍员之贤，又识伯嚭之佞，真神相也。员不信其言，岂非天哉？有诗云：
神相如离亦异哉！ 能知忠勇辨奸回。
岂容糜鹿到苏台？ 若使子胥能预策。
招纳死士，话分两头。再说公子庆忌逃奔于艾城。结连邻国，欲待时乘隙，伐吴报仇。阖闾闻其谋，谓伍员曰：昔专诸之事，寡人全得子力。今庆忌有谋吴之心，饮食不甘味，坐不安席，子更为寡人图之。
与大王图王僚于私室之中；今复图其子，伍员对曰：臣不忠无行。恐非皇天之意。
复杀武庚，阖闾曰：昔武王诛纣。周人不以为非。皇天所废，顺天而行。庆忌若存，王僚未死。寡人与子成败共之，宁可以小不忍而酿大患？寡人更得一专诸，事可了矣，子访求谋勇之士，已非一日，亦有其人否乎？
臣所厚有一细人，伍员曰：难言也。似可与谋者。
岂细人所能谋哉？ 阖闾曰：庆忌力敌万人。
实有万人之勇。 员对曰：虽细人。
子何以知其勇，阖闾曰：其人为谁。试为寡人言之。
正是 伍员遂将勇士姓名出处备细说来。
话到长江水逆流。 说时华岳山摇动。
要离姓字播春秋。 只为子胥能举荐。
吴人也，伍员曰：其人姓要名离。臣昔曾见其折辱壮士椒邱訢，以知其勇。
阖闾曰：折辱之事如何？
东海上人也，员对曰：椒邱訢者。有友人仕于吴而死，訢至吴奔其丧，车过淮津，欲饮马于津，津吏曰：水中有神，见马即出取之，君勿饮也。 ' 訢曰：壮士在此，何神敢干我哉？ ' 乃使从者解骖，饮于津水，马果嘶而入水。津吏曰：神取马去矣！ ' 椒邱訢大怒，袒裼持剑入水，求神决战，神兴涛鼓浪，终不能害。三日三夜，椒邱訢从水中出，一目为神所伤，遂眇，至吴行吊，坐于丧席。訢恃其与水神决战之勇，以气凌人，轻傲于士大夫，言词不逊。时要离与訢对坐，忽然有不平之色，谓訢曰：子见士大夫而有傲色，得无以勇士自居耶？吾闻勇士之斗也，与日战不移表，与鬼神战不旋踵，与人战不违声，宁死不受其辱，今子与神斗于水，失马不能追，又受眇目之羞，形残名辱，不与并命，而犹恋恋于余生，此天地间最无用之物，且不当以面目见人，况傲士乎？ ' 椒邱訢被詈，顿口无言，含愧出席而去。要离至晚还舍，诫其妻曰：辱勇士椒邱訢于大家之丧，恨怨郁积，今夜必来杀我以报其耻，吾当僵卧室中，以待其来，慎勿闭门。 ' 妻知要离之勇，从其言。椒邱訢果于夜半挟利刃，径造要离之舍，见门扉不掩，堂户大开，直趋其室，见一人垂手放发，临窗僵卧。观之，乃要离也，见訢来，直挺不动，亦无惧意，訢以剑承要离之颈，数之曰：汝有当死者三，汝知之乎？ ' 离曰：不知。 ' 訢曰：汝辱我于大家之丧，一死也；归不关闭，二死也；见我而不起避，三死也。汝自求死，勿以我为怨。 ' 要离曰：无三死之过，尔有三不肖之愧，尔知之乎？ ' 訢曰：不知。 ' 要离曰：吾辱尔于千人之众，尔不敢酬一言，一不肖也；入门不咳，登堂无声，有掩袭之心，二不肖也；以剑承吾之颈，尚敢大言，三不肖也。尔有三不肖，而反责我不可鄙哉？ ' 椒邱訢乃收剑叹曰：吾之勇，自计世人莫有及者，离乃加吾之上，真乃天下勇士！吾若杀之，岂不贻笑于人，然不能杀汝，亦难以勇称于世矣！ ' 乃投剑于地，以头触牖而死。方其在丧席之时，臣亦与坐，故知其详，岂非有万人之勇乎？
阖闾曰：子为我召之。
愿一见颜色。 伍员乃往见要离曰：吴王闻吾子高义。
有何德能，离惊曰：吾乃吴下小民。敢奉吴王之诏？
要离乃随伍员入谒。 伍员再申言吴王愿见之意。
意必魁伟非常。及见离，阖闾初闻伍员夸要离之勇。身材仅五尺余，腰围一束，形容丑陋，大失所望，心中不悦，问曰：子胥称勇士要离，乃子乎？
迎风则伏，离曰：臣细小无力。负风则僵，何勇之有？然大王有所遣，不敢不尽其力！
奏曰：夫良马不在形之高大，阖闾嘿然不应。伍员已知其意。所贵者力能任重，足能致远而已。要离形貌虽陋，其智术非常，非此人不能成事，王勿失之！阖闾乃延入后宫赐坐。
得非亡王之公子乎？臣能杀之。 要离进曰：大王意中所患。
走逾奔马，阖闾笑曰：庆忌骨腾肉飞。矫捷如神，万夫莫当，子恐非其敌也！
智不在力，要离曰：善杀人者。臣能近庆忌，刺之如割鸡耳！
招纳四方亡命，阖闾曰：庆忌明智之人。岂肯轻信国中之客，而近子哉？
将以害吴，要离曰：庆忌招纳亡命。臣诈以负罪出奔，愿王戮臣妻子，断臣右手，庆忌必信臣而近之矣，如是而后可图也！
吾何忍加此惨祸于子哉？ 阖闾愀然不乐曰：子无罪。
不尽事君之义，要离曰：臣闻：安妻子之乐。非忠也；怀室家之爱，不能除君之患，非义也。 ' 臣得以忠义成名，虽举家就死，其甘如饴矣！
为主忘身，伍员从旁进曰：要离为国忘家。真千古之豪杰！但于功成之后，旌表其妻孥，不没其绩，使其扬名后世足矣！阖闾许之。
伍员同要离入朝，次日。员荐要离为将，请兵伐楚。阖闾骂曰：寡人观要离之力，不及一小儿，何能胜伐楚之任哉？况寡人国事粗定，岂堪用兵？要离进曰：不仁哉王也。子胥为王定吴国，王乃不为子胥报仇乎？阖闾大怒曰：此国家大事，岂野人所知，奈何当朝责辱寡人？叱力士执要离断其右臂，囚于狱中，遣人收其妻子，伍员叹息而出，群臣皆不知其繇。
伍员密谕狱吏宽要离之禁，过数日。要离乘间逃出，阖闾遂戮其妻子，焚弃于市。宋儒论此事，以为杀一不辜而得天下，仁人不肯为之，今乃无故戮人妻子，以求售其诈谋，阖闾之残忍极矣。而要离与王无生平之恩，特以贪勇侠之名，残身害家，亦岂得为良士哉？有诗云：
妻子无辜枉杀身。 只求成事报吾君。
忍心害理是吴人！ 莫向他邦夸勇烈。
一路上逢人诉冤，要离奔出吴境。访得庆忌在卫，遂至卫国求见。庆忌疑其诈，不纳。要离乃脱衣示之，庆忌见其右臂果断，方信为实，乃问曰：吴王既杀汝妻子，刑汝之躯，今来见我何为？
而夺大位，离曰：臣闻吴王弑公子之父。今公子连结诸侯，将有复仇之举，故臣以残命相投，臣能知吴国之情，诚以公子之勇，用臣为向导，吴可入也，大王报父仇，臣亦少雪妻子之恨！庆忌犹未深信。
有心腹人从吴中探事者归报，未几。要离妻子果焚弃于市上，庆忌遂坦然不疑。问要离曰：吾闻吴王任子胥、伯嚭为谋主，练兵选将，国中大治，吾兵微力薄，焉能泄胸中之气乎？离曰：伯嚭乃无谋之徒，何足为虑；吴臣止一子胥，智勇足备，今亦与吴王有隙矣！
君臣相得，庆忌曰：子胥乃吴王之恩人。何云有隙？
未知其二，要离曰：公子但知其一。子胥所以尽心于阖闾者，欲借兵伐楚，报其父兄之仇，今平王已死，费无极亦亡，阖闾得位，安于富贵，不思与子胥复仇，臣为子胥进言，致触王怒，加臣惨戮，子胥之心怨吴王亦明矣，臣之幸脱囚系，亦赖子胥周全之力，子胥嘱臣曰：此去必见公子，观其志向何如，若肯为伍氏报仇，愿为公子内应，以赎窟室同谋之罪。 ' 公子不乘此时发兵向吴，待其君臣复合，臣与公子之仇，俱无再报之日矣！言罢大哭，以头拟柱，欲自触死。
任为腹心，庆忌急止之曰：吾听子！吾听子！遂与要离同归艾城。使之训练士卒，修治舟舰，三月之后，顺流而下，欲袭吴国。庆忌与要离同舟，行至中流，后船不相接属，要离曰：公子可亲坐船头，戒饬舟人。庆忌来至船头坐定，要离只手执短矛侍立，忽然江中起一阵怪风，要
借风势以矛刺庆忌，离转身立于上风。透入心窝，穿出背外，庆忌倒提要离，溺其头于水中，如此三次，乃抱要离置于膝上，顾而笑曰：天下有如此勇士哉，乃敢加刃于我左右持戈戟欲攒刺之，庆忌摇手曰：此天下之勇士也，岂可一日之间，杀天下勇士二人哉？乃诫左右：勿杀要离，可纵之还吴，以旌其忠。言毕，推要离于膝下，自以手抽矛，血流如注而死。不知要离性命如何？且看下回分解。