本站官方网站 最专业的传奇私服发布站本站文章全部来源于网络,转载请注明出处谢谢合作。
正文 卷十九 吴语》
越王句践起师逆之。大夫种乃献谋曰：夫吴之与越，吴王夫差起师伐越。唯天所授，王其无庸战。夫申胥、华登简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也。
百夫决拾，夫一人善射。胜未可成也。夫谋必素见成事焉，而后履之，不可以授命。王不如设戎，约辞行成，以喜其民，以广侈吴王之心。吾以卜之于天，天若弃吴，必许吾成而不吾足也，将必宽然有伯诸侯之心焉。既罢弊其民，而天夺之食，安受其烬，乃无有命矣。越王许诺，乃命诸稽郢行成于吴，曰：寡君句践使下臣郢不敢显然布币行礼，敢私告于下执事曰：昔者越国见祸，得罪于天王。天王亲趋玉趾，以心孤句践，而又宥赦之。君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。孤不敢忘天灾，其敢忘君王之大赐乎！今句践申祸无良，草鄙之人，敢忘天王之大德，而思边垂之小怨，以重得罪于下执事？句践用帅二三之老，亲委重罪，顿颡于边。
盛怒属兵，今君王不察。将残伐越国。越国固贡献之邑也，君王不以鞭箠使之，而辱军士使寇令焉。句践请盟：一介嫡女，执箕扫以<目亥>姓于王宫；一介嫡男，奉槃匜以随诸御；春秋贡献，不解于王府。天王岂辱裁之？亦征诸侯之礼也。
以无成功。今天王既封植越国，夫谚曰：狐埋之而狐搰之。以明闻于天下，而又刈亡之，天王之无成劳也。虽四方之诸侯，则何实以事吴？敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉！吴王夫差乃告诸大夫曰：孤将有大志于齐，吾将许越成，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。申胥谏曰：不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾兵甲之强也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之盖威以好胜也，故婉约其辞，以从逸王志，使淫乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝獘，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王好信以爱民，四方归之，年穀时熟，日长炎炎。及吾犹可以战也，为虺弗摧，为蛇将若何？吴王曰：大夫奚隆于越，越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜吾军士？乃许之成。
越王又使诸稽郢辞曰：以盟为有益乎？前盟口血未干，将盟。足以结信矣。
而胡重于鬼神而自轻也？吴王乃许之，以盟为无益乎？君王舍甲兵之威以临使之。荒成不盟。
乃大戒师徒，吴王夫差既许越成。将以伐齐。申胥进谏曰：昔天以越赐吴，而王弗受。夫天命有反，今越王句践恐惧而改其谋，舍其愆令，轻其征赋，施民所善，去民所恶，身自约也，裕其众庶，其民殷众，以多甲兵。越之在吴，犹人之有腹心之疾也。夫越王之不忘败吴，于其心也侙然，服士以伺吾闲。今王非越是图，而齐、鲁以为忧。夫齐、鲁譬诸疾，疥癣也，岂能涉江、淮而与我争此地哉？将必越实有吴土。
无鉴于水。昔楚灵王不君，王其盍亦鉴于人。其臣箴谏以不入。乃筑台于章华之上，阙为石郭，陂汉，以象帝舜。罢弊楚国，以间陈、蔡。不修方城之内，逾诸夏而图东国，三岁于沮、汾以服吴、越。其民不忍饥劳之殃，三军叛王于乾谿。王亲独行，屏营仿徨于山林之中，三日乃见其涓人畴。王呼之曰：余不食三日矣。畴趋而进，王枕其股以寝于地。王寐，畴枕王以璞而去之。王觉而无见也，乃匍匐将入于棘闱，棘闱不纳，乃入芋尹申亥氏焉。王缢，申亥负王以归，而土埋之其室。此志也，岂遽忘于诸侯之耳乎？今王既变鲧、禹之功，而高高下下，以罢民于姑苏。天夺吾食，都鄙荐饥。今王将很天而伐齐。夫吴民离矣，体有所倾，譬如群兽然，一个负矢，将百群皆奔，王其无方收也。越人必来袭我王虽悔之，其犹有及乎？王弗听。十二年，遂伐齐。齐人与战于艾陵，齐师败绩，吴人有功。
乃使行人奚斯释言于齐，吴王夫差既胜齐人于艾陵。曰：寡人帅不腆吴国之役，遵汶之上，不敢左右，唯好之故。今大夫国子兴其众庶，以犯猎吴国之师徒，天若不知有罪，则何以使下国胜！吴王还自伐齐，乃讯申胥曰：昔吾先王体德明圣，达于上帝，譬如农夫作耦，以刈杀四方之蓬蒿，以立名于荆，此则大夫之力也。今大夫老，而又不自安恬逸，而处以念恶，出则罪吾众，挠乱百度，以妖孽吴国。今天降衷于吴，齐师受服。孤岂敢自多，先王之锺鼓，寔式灵之。敢告于大夫。申胥释剑而对曰：昔吾先王世有辅弼之臣，以能遂疑计恶，以不陷于大难。
而孩童焉比谋，今王播弃黎老。曰：余令而不违。夫不违，乃违也。夫不违，亡之阶也。夫天之所弃，必骤近其小喜，而远其大忧。王若不得志于齐，而以觉寤王心，而吴国犹世。吾先君得之也，必有以取之；其亡之也，亦有以弃之。用能援持盈以没，而骤救倾以时。今王无以取之，而天禄亟至，吴命之短也。员不忍称疾辟易，以见王之亲为越之擒也。员请先死。遂自杀。将死，曰：以悬吾目于东门，以见越之入，吴国之亡也。王愠曰：孤不使大夫得有见也。乃使取申胥之尸，盛以鸱鴺，而投之于江。
不稔于岁，吴王夫差既杀申胥。乃起师北征。阙为深沟，通于商、鲁之间，北属之沂，西属之济，以会晋公午于黄池。
率师沿海氵斥淮以绝吴路。败王子友于姑熊夷。越王句践乃率中军氵斥江以袭吴，于是越王句践乃命范蠡、舌庸。入其郛，焚其姑苏，徙其大舟。
边遽乃至，吴、晋争长未成。以越乱告。吴王惧，乃合大夫而谋曰：越为不道，背其齐盟。今吾道路修远，无会而归，与会而先晋，孰利？王孙雒曰：夫危事不齿，雒敢先对。二者莫利。无会而归，越闻章矣，民惧而走，远无正就。齐、宋、徐、夷曰：吴既败矣！将夹沟而<广侈>无生命矣。会而先晋，晋既执诸侯之柄以临我将成其志以见天子。吾须之不能，去之不忍。若越闻愈章，吾民恐叛。必会而先之。王乃步就王孙雒曰：先之，图之将若何？王孙雒曰：王其无疑，吾道路悠远，必无有二命，焉可以济事。王孙雒进，顾揖诸大夫曰：危事不可以为安，死事不可以为生，则无为贵智矣。民之恶死而欲贵富以长没也，与我同。
彼近其国，虽然。有迁；绝虑，无迁。彼岂能与我行此危事也哉？事君勇谋，于此用之。今夕必挑战，以广民心。请王励士，以奋其朋势。劝之以高位重畜，备刑戮以辱其不励者，令各轻其死。彼将不战而先我既执诸侯之柄，以岁之不获也，无有诛焉，而先罢之，诸侯必说。既而皆入其地，王安挺志，一日惕，一日留，以安步王志。必设以此民也，封于江、淮之间，乃能至于吴。吴王许诺。
令秣马食士。夜中，吴王昏乃戒。乃令服兵擐甲，系马舌，出火灶，陈士卒百人，以为彻行百行。行头皆官师，拥铎拱稽，建肥胡，奉文犀之渠。十行一嬖大夫，建旌提鼓，挟经秉枹。十旌一将军，载常建鼓，挟经秉枹。万人以为方阵，皆白裳、白旂、素甲、白羽之矰，望之如荼。王亲秉钺，载白旗以中陈而立。左军亦如之，皆赤裳、赤旟、丹甲、朱羽之矰，望之如火。右军亦如之，皆玄裳、玄旗、黑甲、乌羽之矰，望之如墨。为带甲三万，以势攻，鸡鸣乃定。既陈，去晋军一里。昧明，王乃秉枹，亲就鸣钟鼓、丁宁、錞于振铎，勇怯尽应，三军皆哗釦以振旅，其声动天地。
周军饬垒，晋师大骇不出。乃令董褐请事，曰：两君偃兵接好，日中为期。
而造于弊邑之军垒，今大国越录。敢请乱故。吴王亲对之曰：天子有命，周室卑约，贡献莫入，上帝鬼神而不可以告。
徒遽来告。孤日夜相继，无姬姓之振也。匍匐就君。君今非王室不平安是忧，亿负晋众庶，不式诸戎、狄、楚、秦；将不长弟，以力征一二兄弟之国。孤欲守吾先君之班爵，进则不敢，退则不可。今会日薄矣，恐事之不集，以为诸侯笑。孤之事君在今日，不得事君亦在今日。为使者之无远也，孤用亲听命于藩篱之外。董褐将还，王称左畸曰：摄少司马兹与王士五人，坐于王前。乃皆进，自刭于客前以酬客。
乃告赵鞅曰：臣观吴王之色，董褐既致命。类有大忧，小则嬖妾、嫡子死，不则国有大难；大则越入吴。将毒，不可与战。主其许之先，无以待危，然而不可徒许也。赵鞅许诺。
使褐复命曰：曩君之言，晋乃令董褐复命曰：寡君未敢观兵身见。周室既卑，诸侯失礼于天子，请贞于阳卜，收文、武之诸侯。孤以下密迩于天子，无所逃罪，讯让日至，曰：昔吴伯父不失，春秋必率诸侯以顾在余一人。今伯父有蛮、荆之虞，礼世不续，用命孤礼佐周公，以见我一二兄弟之国，以休君忧。今君掩王东海，以淫名闻于天子，君有短垣，而自逾之，况蛮、荆则何有于周室？夫命圭有命，固曰吴伯，不曰吴王。诸侯是以敢辞。夫诸侯无二君，而周无二王，君若无卑天子，以干其不祥，而曰吴公，孤敢不顺从君命长弟！许诺。吴王许诺，乃退就幕而会。吴公先歃，晋侯亚之。吴王既会，越闻愈章，恐齐、宋之为己害也，乃命王孙雒先与勇获帅徒师，以为过宾于宋，以焚其北郛焉而过之。
乃使王孙苟告劳于周，吴王夫差既退于黄池。曰：昔者楚人为不道，不承共王事。以远我一二兄弟之国。吾先君阖庐不贳不忍，被甲带剑，挺铍搢铎，以与楚昭王毒逐于中原柏举。天舍其衷，楚师败绩，王去其国，遂至于郢。王总其百执事，以奉其社稷之祭。其父子、昆弟不相能，夫概王作乱，以复归于吴。
以远我一二兄弟之国。夫差不贳不忍，今齐侯壬不鉴于楚。又不承共王命。被甲带剑，挺铍搢铎，遵汶伐博，簦笠相望于艾陵。天舍其衷，齐师还。夫差岂敢自多，文、武实舍其衷。归不稔于岁，余沿江氵斥淮，阙沟深水，出于商、鲁之间，以彻于兄弟之国。夫差克有成事，敢使苟告于下执事。周王答曰：苟，伯父令女来，明绍享余一人，若余嘉之。昔周室逢天之降祸，遭民之不祥，余心岂忘忧恤，不唯下土之不康靖。今伯父曰：戮力同德。伯父若能然，余一人兼受而介福。伯父多历年以没元身，伯父秉德已侈大哉！吴王夫差还自黄池，息民不戒。越大夫种乃唱谋曰：吾谓吴王将涉吾地，今罢师而不戒以忘我不可以怠。日臣尝卜于天，今吴民既罢，而大荒荐饥，市无赤米，而囷鹿空虚，其民必移就莆蠃于东海之滨。天占既兆，人事又见，蔑卜筮矣。王若今起师以会，夺之利，无使夫悛。夫吴之边鄙远者，罢而未至，吴王将耻不战，必不须至之会也，而以中国之师与我战。若事幸而从我遂践其地，其至者亦将不能之会也已，吾用御儿临之。吴王若愠而又战，奔遂可出。
王安厚取名而去之。越王曰：善哉！乃大戒师，若不战而结成。将伐吴。
越王句践问焉，楚申包胥使于越。曰：吴国为不道，求残我社稷宗庙，以为平原，弗使血食。吾欲与之徼天之衷，唯是车马、兵甲、卒伍既具，无以行之。
乃对曰：夫吴，请问战奚以而可？包胥辞曰：不知。王固问焉。良国也，能博取于诸侯。敢问君王之所以与之战者？王曰：孤之侧者，觞酒、豆肉、箪食，未尝敢不分也。饮食不致味，听乐不尽声，求以报吴，愿以此战。包胥曰：善则善矣，未可以战也。王曰：越国之中，疾者吾问之，死者吾葬之，老其老，慈其幼，长其孤，问其病，求以报吴。愿以此战。包胥曰：善则善矣，未可以战也。王曰：越国之中，吾宽民以子之，忠惠以善之。吾修令宽刑，施民所欲，去民所恶，称其善，掩其恶，求以报吴。愿以此战。包胥曰：善则善矣，未可以战也。王曰：越国之中，富者吾安之，贫者吾与之，救其不足，裁其有余，使贫富皆利之，求以报吴。愿以此战。包胥曰：善则善矣，未可以战也。王曰：越国南则楚，西则晋，北则齐，春秋皮币、玉帛、子女以宾服焉，未尝敢绝，求以报吴。愿以此战。包胥曰：善哉，蔑以加焉，然犹未可以战也。夫战，智为始，仁次之，勇次之。不智，则不知民之极，无以铨度天下之众寡；不仁，则不能与三军共饥劳之殃；不勇，则不能断疑以发大计。越王曰：诺。越王句践乃召五大夫，曰：吴为不道，求残吾社稷宗庙，以为平原，不使血食。吾欲与之徼天之衷，唯是车马、兵甲、卒伍既具，无以行之。吾问于王孙包胥，既命孤矣；敢访诸大夫，问战奚以而可？句践愿诸大夫言之，皆以情告，无阿孤，孤将以举大事。大夫舌庸乃进对曰：审赏则可以战乎？王曰：圣。大夫苦成进对曰：审罚则可以战乎？王曰：猛。大夫种进对曰：审物则可以战乎？王曰：辩。大夫蠡进对曰：审备则可以战乎？王曰：巧。大夫皋如进对曰：审声则可以战乎？王曰：可矣。王乃命有司大令于国曰：苟任戎者，皆造于国门之外。王乃命于国曰：国人欲告者来告，告孤不审，将为戮不利，及五日必审之，过五日，道将不行。王乃入命夫人。王背屏而立，夫人向屏。王曰：自今日以后，内政无出，外政无入。内有辱，子也；外有辱，也。吾见子于此止矣。王遂出，夫人送王，不出屏，乃阖左阖，填之以土，去笄侧席而坐，不扫。王背檐而立，大夫向檐。王命大夫曰：食土不均，地之不修，内有辱于国，子也；军士不死，外有辱，也。自今日以后，内政无出，外政无入，吾见子于此止矣。王遂出，大夫送王不出檐，乃阖左阖，填之以土，侧席而坐，不扫。
鼓而行之，王乃之坛列。至于军，斩有罪者以徇，曰：莫如此以环瑱通相问也。明日徙舍，斩有罪者以徇，曰：莫如此不从其伍之令。明日徙舍，斩有罪者以徇，曰：莫如此不用王命。明日徙舍，至于御儿，斩有罪者以徇，曰：莫如此淫逸不可禁也。王乃命有司大徇于军，曰：有父母耆老而无昆弟者，以告。王亲命之曰：有大事，子有父母耆老，而子为我死，子之父母将转于沟壑，子为我礼已重矣。子归，殁而父母之世。后若有事，吾与子图之。明日徇于军，曰：有兄弟四五人皆在此者，以告。王亲命之曰：有大事，子有昆弟四五人皆在此，事若不捷，则是尽也。择子之所欲归者一人。明日徇于军，曰：有眩瞀之疾者，以告。王亲命之曰：有大事，子有眩瞀之疾，其归若已。后若有事，吾与子图之。明日徇于军，曰：筋力不足以胜甲兵。志行不足以听命者归，莫告。明日，迁军接和，斩有罪者以徇，曰：莫如此志行不果。于是人有致死之心。王乃命有司大徇于军，曰：谓二三子归而不归，处而不处，进而不进，退而不退，左而不左，右而不右，身斩，妻子鬻。于是吴王起师，军于江北，越王军于江南。越王乃中分其师以为左右军。以其私卒君子六千人为中军。明日将舟战于江，及昏，乃命左军衔枚氵斥江五里以须，亦令右军衔枚逾江五里以须。夜中，乃命左军、右军涉江鸣鼓中水以须。吴师闻之，大骇，曰：越人分为二师，将以夹攻我师。乃不待旦，亦中分其师，将以御越。越王乃令其中军衔枚潜涉，不鼓不噪以袭攻之，吴师大北。越之左军、右军乃遂涉而从之，又大败之于没，又郊败之，三战三北，乃至于吴。越师遂入吴国，围王台。
使人行成。曰：昔不穀先委制于越君，吴王惧。君告孤请成，男女服从。
畏天之不祥，孤无奈越之先君何。不敢绝祀，许君成，以至于今。今孤不道，得罪于君王，君王以亲辱于弊邑。孤敢请成，男女服为臣御。越王曰：昔天以越赐吴，而吴不受；今天以吴赐越，孤敢不听天之命，而听君之令乎？乃不许成。因使人告于吴王曰：天以吴赐越，孤不敢不受。以民生之不长，王其无死！民生于地上，寓也，其与几何？寡人其达王于甬句东，夫妇三百，唯王所安，以没王年。夫差辞曰：天既降祸于吴国，不在前后，当孤之身，寔失宗庙社稷，凡吴土地人民，越既有之矣，孤何以视于天下！夫差将死，使人说于子胥曰：使死者无知，则已矣；若其有知，君何面目以见员也！遂自杀。
上征上国，越灭吴。宋、郑、鲁、卫、陈、蔡执玉之君皆入朝。夫唯能下其群臣，以集其谋故也。