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正文 外储说左下第三十三
△经一
人不怨上，以罪受诛。跀危坐子皋。以功受赏，臣不德君，翟璜操右契而乘轩。襄王不知，故昭卯五乘而履<尸桥>上不过任，臣不诬能，即臣将为夫少室周。
△经二
故东郭牙议管仲。恃术而不恃信，恃势而不恃信。故浑轩非文公。故有术之主，信赏以尽能，必罚以禁邪，虽有驳行，必得所利。简主之相阳虎，哀公问“一足“
△经三
则文王自履而矜。不易朝燕之处，失臣主之理。则季孙终身庄而遇贼。
△经四
禁所利，利所禁。虽神不行。誉所罪，毁所赏，虽尧不治。夫为门而不使入ＪΓ恢校�皆其友；下，尽其使也。今皆先君之臣，故无可使也。∫辉唬航�文公与楚人战，至黄凤之陵，履系解，因自结之。左右曰：不可以使人乎？公曰：吾闻：上，君所与居，皆其所畏也；中，君之所与居，皆其所爱也；下，君之所与居，皆其所侮也。寡人虽不肖，先君之人皆在以难之也。
终身庄，季孙好士。居处衣服常如朝迁。而季孙适懈，有过失，而不能长为也。故客以为厌易已，相与怨之，遂杀季孙。故君子去泰去甚。
所朝服与坐者以十数，一曰：南宫敬子问颜涿聚曰：季孙养孔子之徒。而遇贼，何也？曰：昔周成王近优侏儒以逞其意，而与君子断事，能成其欲于天下。今季孙养孔子之徒，所朝服而与坐者以十数，而与优侏儒断事，以遇贼。故曰：不在所与居，所与谋也。
哀公赐之桃与黍。哀公曰：请用。仲尼先饭黍而后啖桃，孔子侍坐于鲁哀公。左右皆掩口而笑。哀公曰：黍者，非饭之也，以雪桃也。仲尼对曰：丘知之矣。夫黍者，五谷之长也，祭先王为盛。果蓏有六，而桃为下，祭先王不得入庙。丘之闻也，君子贱雪贵，不闻以贵雪贱。今以五谷之长雪果蓏之下，以上雪下也。丘以为妨义，故不敢以先于察庙之盛也。
头必戴之；屡虽贵，赵简子谓左右曰：车席泰美。夫冠虽贱。足必履之。今车席如此，太美，吾将何<尸桥>以履之？夫美下而耗上，妨义之本也。费仲说纣曰：西伯昌贤，百姓悦之，诸候附焉，不可不诛；不诛，必为殷祸。纣曰：子言，义主，何可诛？费仲曰：冠虽穿弊，必戴于头；履虽五采，必践之于地。今西伯昌，人臣也，修义而人向之，卒为天下患，其必昌乎！人人不以其贤为其主，非可不诛也。且主而诛臣，焉有过？纣曰：夫仁义者，上所以劝下也。今昌好仁义，诛之不可。三说不用，故亡。
胜者必杀枭。杀枭者，齐宣王问匡倩曰：儒者博乎？曰：不也。王曰：何也？匡倩对曰：博者贵枭。杀所贵也。儒者以为害义，故不博也。又问曰：儒者弋乎？曰：不也。弋者，从下害于上者也，从下伤君也，儒者以为害义，故不弋。又问：儒者鼓瑟乎：曰：不也。夫瑟以小弦为大声，以大弦为小声，大小易序，贵贱易位，儒者以为害义，故不鼓也。宣王曰：善。仲尼曰：与其使民谄下也，宁使民谄上。
△说四
齐之居士；孱者，钜者。魏之居士。齐、魏之君不明，不能亲照境内，而听左右之言，故二子费金璧而求入仕也。
清克洁欲，西门豹为鄴令。秋毫之端无私利也，而甚简左右。左右因相与比周而恶之。居期年，上计，君收其玺。豹自请曰：臣昔者不知所以治鄴，今臣得矣，原请玺复以治鄴。不当，请伏斧锧之罪。文候不忍而复与之。豹因重敛百姓，急事左右。期年，上计，文候迎而拜之。豹对曰：往年臣为君治鄴，而君夺臣玺；今臣为左右治鄴，而君拜臣。臣不能治矣。遂纳玺而去。文候不受，曰：寡人曩不知子，今知矣。愿子勉为寡人治之。遂不受。
与刖危子戏而相夸。盗子曰：吾父之裘独有尾。危子曰：吾父独冬不失裤。齐有狗盗之子。
以鱼驱蝇蝇愈至。桓公谓管仲曰：官少而索者众，子绰曰：人莫能左画方而右画圆也。以肉去蚁蚁愈多。寡人忧之。管仲曰：君无听左右之请，因能而受禄，禄功而与官，则莫敢索官。君何患焉？
甚臞，韩宣子曰：吾马菽粟多矣。何也？寡人患之。周市对曰：使驺尽粟以食，虽无肥，不可得也。名为多与之，其实少，虽无臞，亦不可得也。主不审其情实，坐而患之，马犹不肥也。
管仲曰：辩察于辞，桓公问置吏于管仲。清洁于货，习人情，夷吾不如弦商，请立以为大理。登降肃，以明礼待宾，臣不如隰朋，请立以为大行。垦草创邑，辟地生粟，臣不如宁戚，请以为大田。三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父，请以为大司马。犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。治齐，此五子足矣；将欲霸王，夷吾在此。
△说五
堂下生藿藜，孟献伯相晋。门外长荆棘，食不二味，坐不重席，晋无衣帛之妾，居不粟马，出不从车。叔向闻之，以告苗贲皇。贲皇非之曰：出主之爵禄以付下也。
叔向往贺，一曰：盂献伯拜上卿。门有御马不食禾。向曰：子无二马二与，何也？献伯曰：吾观国人尚有饥色，以不秣马；班白者多以徒行，故不二舆。向曰：吾始贺子之拜卿，今贺子之俭也。向出，语苗贲皇曰：助吾贺献伯之俭也。苗子曰：何贺焉？夫爵禄旗章，所以异功伐，别贤不肖也。故晋国之法，上大夫二舆二乘，中大夫二舆一乘，下大夫专乘，此明等级也。且夫卿必有军事，故修车马，比卒乘，以备戎事。有难，则以备不虞；平夷，则以给朝事。今乱晋国之政，乏不虞之备，以成节，以洁私名，献伯之俭也可与？又何贺？
曰：臣贵矣，管仲相齐。然而臣贫。桓公曰：使子有三归之家。曰：臣富矣，然而臣卑。桓公使立于高、国之上。曰：臣尊矣，然而臣疏。乃立为仲父。孔子闻而非之曰：泰侈逼上。
硃盖青衣，一曰：管仲父出。置鼓而归，庭有陈鼎，家有三鼎。孔子曰：良大夫也，其侈逼上。
栈车牝马，孙叔敖相楚。粝饼菜羹，枯鱼之膳，冬羔裘，夏葛衣，面有饥色，则良大夫也。其俭逼下。
简主问曰：吾闻子善树人。虎曰：臣居鲁，阳虎去齐走赵。树三人，皆为令尹；及虎抵罪于鲁，皆搜索于虎也。臣居齐，荐三人，一人得近王，一人为县令，一人为候吏；及臣得罪，近王者不见臣，县令者迎臣执缚，候吏者追臣至境上，不及而止。虎不善树人。主俯而笑曰：夫树柤梨橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。
晋平公问赵武曰：中牟，中牟无令。三国之股肱，邯郸之肩髀，寡人欲得其良令也，谁使而可？武曰：邢伯子可。公曰：非子之仇也？曰：私仇不入公门。公又问曰：中府之令，谁使而可？曰：臣子可。故曰：外举不避仇，内举不避子。赵武所荐四十六人于其君，及武死，各就宾位，其无私德若此也。
言如不出口，平公问叔向曰：群臣孰贤？曰：赵武。公曰：子党于师人。向曰：武立如不胜衣。然所举士也数十人，皆得其意，而公家甚赖之。况武子之生也不利于家，死不托于孤，臣敢以为贤也。
乃因住拜谢。狐乃引弓迎而射之，解狐荐其仇于简主以为相。其仇以为且幸释己也。曰：夫荐汝，公也，以汝能当之也。夫仇汝，吾私怨也，不以私怨汝之故拥汝于吾君。故私怨不入公门。
柳往谢之，一曰：解狐举邢伯柳为上党守。曰：子释罪，敢不再拜？曰：举子，公也；怨子，私也。子往矣，怨子如初也。
人问其价。曰：道远日暮，郑县人卖豚。安暇语汝。
△说六
武子击之以杖：夫直议者不为人所容，范文子喜直言。无所容则危身，非徒危身，又将危父。
子国之子也。子产忠于郑君，子产者。子国谯怒之曰：夫介异于人臣，而独忠于主。主贤明，能听汝；不明，将不汝听。听与不听，未可必知，而汝已离于群臣；离于群臣，则必危汝身矣。非徒危己也，又且危父也。
其姊往看之，梁车为鄴令。暮而后，门闭；因逾郭而入。车遂刖其足。赵成候以为不兹，夺之玺而免之令。
自鲁之齐，管仲不缚。道而饥渴，过绮鸟封人而乞食。鸟封人跪而食之，甚敬。封人因窃谓仲曰：适幸，及齐不死而用齐，将何报我曰：如子之言，且贤之用，能之使，劳之论。何以报子？封人怨之。