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正文 处世金针·齐家之方
勤俭为本
孝亲友弟
勤俭为本
与诸弟及子佳谆谆慎守者但有二语，余蒙先人徐前忝居高位。曰“有福不可享
有势不可使尽”而已。福不多享，尽。故总以俭字为主，少用仆俾埠，少花银钱，
则少管闲事，自然惜福矣。势不多使。少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。
家书：同治二年六月初四日致澄弟
孝弟勤俭。辅臣公以上吾不及见、竟希公、星冈公皆末明即吾家累世以来。
竟日无片刻暇逸。竟希公少时在陈氏宗们读书，起。正月上学，辅臣公给钱一百，
五月归时，为零用之需。仅用去一文，尚馀九十人文还其父，其俭如此。星冈公当
犹亲自种菜收粪。吾父竹亭公之勤俭，孙入翰林之后。则尔等所及见也。
侄与诸昆弟切不可忘却先世之艰难，今家中境地虽渐宽裕。有福不可享尽，有
第一贵早起，势不可使尽。勤字工夫。第二资有恒。俭字工夫，第一莫着华丽衣
第二莫多用仆婢雇工。凡将相无种，服。圣贤豪杰亦无种，只要肯立志，都可以做
当最富之年，得到侄等处最顾之境。明年又从最贤之师，但须立定志向，何事
不可成？何人不可作？愿寻吾侄早勉之也。
家书：同治二年十二月十四日谕纪瑞侄
余不愿为大官，凡人多望子孙为大官。但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习
可以处乐，劳习苦。可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮
尚守寒素家风，食起居。极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。见仁宦之家，由
由奢返俭难。尔年尚幼，俭人著易。切不可贪爱奢华，不可拨习懒惰。无论大家小
勤苦位约未有不兴，家、上农工商。骄奢倦怠未有不败。尔读书写字，不可间断。
莫坠高曾祖考以来相传之家风。吾父吾叔，早晨要早起。皆黎明即起，尔之所知
也。
家书：咸丰六年九月二十九日谕纪鸿
不欲再接家眷东来。夫人率儿妇辈在家，余亦不愿久居此官。须事事立个一定
居家乃是长久之计。能从勤俭耕读上做出好规模，章程。居官不过偶然之事。虽一
尚不失为兴旺气象。若贪图衙门之热闹，旦罢官。不立家乡之基业，则罢官之后，
不可不预为之计。望夫人教训儿孙妇女，便觉气象萧索。凡有盛必有衰。常常作家
时时有谦恭省检之意，中无官之想。则福泽悠久，余心大慰矣。
家书：同治六年五月初五日午刻致欧阳夫人
不待一时之官爵，凡家道所以可久者。而恃长远之家规；不待一二人之骤发，
罢官回家，而恃大众之维持。若有福。当与弟竭力维持。老亲旧眷，贫贱族党，
当盛时预作衰时之想，不可怠慢。待贫者亦与富者一般。自有深固之基矣。
家书：同治五年六月初五日与澄弟
家中断不可积钱，银钱、田产最易长骄气逸气。听不可买田，尔兄弟努力读
决不怕没饭吃。书。
家书：咸丰十年十月十六日谕纪泽纪鸿
第一起早，昔吾祖星冈公最讲求治家之法。第二打扫洁净，第三诚修祭扫，第
无不恭敬款按，四善待亲族邻里。凡亲族邻里来家。有急必周济之，有讼必排解
有喜必庆贺有疾必问，之。有丧必用。
家书：咸丰十年闰三月初四日谕纪泽
钱愈多则患愈大，身处兹乱世。兄弟与弟家总不宜存现银。现钱每年足敷一年
便是天下之大富，之用。人间之大福。家中要得兴旺，全靠出贤子弟。若子弟不贤
虽多积很积钱积谷积产积在积书，不才。总是征然。子弟之贤否，六分本于天生，
四分由于家教。
家书：同治五年十二月初六日致澄弟
莫管公事，莫买田产。吾所嘱者，二语而已。盛时常作衰时想，上场当念下场
不可不牢记此二语也。时。富贵人家。
家书：同治之年闰八月初四日致澄弟
惰为衰气，傲为凶德。二者皆败家之道。戒借莫如早起，戒做莫如多走路，少
坐轿。
家书：咸丰十年七月十四日致澄弟
可少有馀财，居家之道。多财则终为患害。又不可过于安逸偷惰。如由新宅至
必宜常常走路，老宅。不可坐桥骑马。又常常登山，亦可以练习筋骸。仕宦之家，
使子弟自觉一无可侍，不蓄积银钱。一日不勤，则将有饥寒之急，则子弟渐渐勤
知谋所以自立矣。劳。
家书：咸丰玉年八月日十七日致澄温沅季诸弟
以重来之罪戾，但恐黄金堂买田起屋。则寸心大为不安，不持生前做人不
即死后做鬼也是不安特此预告贤弟，安。切莫玉成黄金堂买田起侵。弟若听我
弟若不听我便很尔。但令世界略得太平，便感激尔。大局略有挽回，家听不
劫数难逃，怕没饭吃。若大局难挽。则田产愈多指摘愈众，银钱愈多抢劫愈甚，亦
何益之有哉？
家书：咸丰十年十月初四日致澄弟
推崇俭可以长久，居家之道。处乱世尤以戒奢侈为要义。衣服不宜多制，尤不
过于绚烂。尔教导诸妹，宜大镶大缘。敬听父训，自有可久之理…
咸丰十一年八月二十四日谕纪泽》
多只一代享用使尽，吾细思凡天下官宦之家。其子孙始而骄佚，继而流荡，终
能庆延一二代者鲜矣。商贸之家，而沟壑。勤俭者能延三四代，耕读之家，谨朴者
则可以绵延十代人代。故教造弟及儿辈，能延五六代；孝友之家。但愿其为耕
不愿其为仕宦之家。诸弟读书不可不多，读孝友之家。用功不可不勤，切不可时时
为科第仕宦起见。
家书：道光二十九年四月十六日致澄温沅季诸弟
衣食起居无一不与寒士相同，凡世家子弟。庶可以成大器；若沾染富贵气习，
而所有衣服不值三百余。愿尔等常守此俭朴之风，则难望有成。吞吞为将相。亦惜
福之道也。
家书：同治元年五月二十七日谕纪泽
门庭可谓极盛，余与沅弟同时封爵开府。然非可常恃之道。记得已亥正月，星
家仍靠作田为业，冈公训竹亭公曰：宽一虽点翰林。不可靠他吃饭。此语最
今亦当守此二语为命脉…凡家道所以可久者，有道理。不恃一时之官爵，而传
而恃大众之维持。长远之家规；不待一二人之骤发。
家书：同治五年六月初五日致澄弟
全系乎内政之整散。尔母率二妇诸女，家中兴衰。于酒食纺绩二事，断不可不
须时时作罢官衰替之想，常常勤习。目下官虽无恙。至嘱至嘱。
家书：同治五年十一月初三日谕纪泽
不可忘寒士家风味，吾家现虽鼎盛。子弟力戒傲惰。戒傲以不大声骂仆从为
戒惰以不晏起为首。吾则不忘落市街卖菜篮情景，首。弟则不忘竹山场拖碑车风
昔日苦况，景。安知异日不再尝之？
家书：同治六年正月初四日致澄弟
但求勤俭孝友之家，儿女联姻。不愿与宦家结契联婚，不使子弟长奢惰之习。
家书：道光二十四年五月十二日禀父母
蔬菜茂盛之家，乡间早起之家。类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。
家书：咸丰十一年四月初四日谕纪译
酒菜必须夫人率妇女亲自经手。祭扫之器皿，家中遇祭。另作一箱收之，平日
外而蔬菜养鱼，不可动用。内而纺绩做小菜。款待人客，夫人均须留心。吾夫妇居
各房及子孙皆依以为榜样，心行事。不可不劳苦，不可不谨慎。
家书：同治五年十二月初一日致欧阳夫人
千万不可怠忽。屋门首塘养鱼，家中种蔬一事。亦有一种生机，养猪亦内政之
过伏天后有枯者否？此四事者，要者。下首台上新竹。可以现人家兴衰气象。
家书：咸丰八年七月二十日致澄弟季弟
皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家家中养鱼、养猪、种竹、种蔬四事。
二则望其外有一种生气，风。登其庭有一种旺气。虽多花几个钱，多请几个工，但
用在此四事上总是无妨。
家书：咸丰八年八月二十二日致澄侯、季洪两弟
比我尤甚，诸弟不好收拾洁净。此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一
竹头木屑，缕。皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。一代疏懒，二代淫佚，则必有昼
六弟、季弟较懒，睡夜坐、吸食鸦片之渐矣。四弟、九弟较勤。以后勤者愈勤，懒
至要至要。子侄除读书外，者痛改。莫使子侄学得怠情样子。教之扫屋，抹桌凳，
极好之事，收粪锄草。切不可以为有损架子而不为也。
家书：咸丰四年八月十一日致诸弟
凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，家中自父亲、叔父奉养宜隆外。概愿俭于自
不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，奉。必有奇祸。吾常常以此儆惧，故不能
尤望贤弟时时教戒吾子吾侄也。不详告贤弟。
家书：咸丰四年八月十一日夜致澄温沅季诸弟
齿已渐长，尔今年十八岁。而学业未见其益。陈岱云姻伯之子号杏生者，今年
学院批其诗冠通场。渠系戊戌二月所生，入学。比尔仅长一岁，以其无父无母，家
遂尔勤苦好学，境清贫。少年成名。尔幸托祖父余荫，衣食丰适，宽然无虑，遂尔
不得以读书立身为事。古人云劳则善心生，酣豢佚乐。佚则淫心生。孟子云生于忧
死于安乐，患。否虑尔之过于佚也。新妇初来，宜教之入显作羹，勤于纺绩，不宜
每年做鞋一因其为富贵子女不事操作。大、二、三诺女已能做大鞋否？三姑一嫂。
各表孝敬之忱，双寄余。各争针凿之工。所织之布，所寄衣袜等件，余亦得察闺门
以内之勤惰也。
家书·咸丰六年十月初二日谕纪泽
傲字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，世家子弟最易犯一奢字。但使皮袍呢褂俯
此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋，拾即是舆马仆从习惯为常。见雇工则颐指
此即日习于傲矣。书》称：世禄之家，气使。鲜克由礼。传》称：骄奢
宠禄过也。京师子弟之坏，淫佚。未有不由于骄奢二字者，尔与诸弟其戒之，至
嘱至嘱。
家书：咸丰六年十一月初五日谕纪泽
总怕子侄习于骄奢逸三字。家败离不得个著字，余在外无他虑。人败离不得个
讨人嫌离不得个骄字。逸字。
家书：咸丰年十月二十四日致澄弟
以风俗华靡，余意不愿在长沙住。一家不能独俭。
家书：同治四年八月二十一日谕纪泽纪鸿
总恐老辈失之奢，吾不欲多寄银物至家。后辈失之骄。未有钱多而子弟不骄者
为后人惜馀福，也。吾兄弟欲为先人留遗泽。除却勤俭二字。弟与沅弟皆能勤而不
余微俭而不甚俭。子侄看大眼吃大口，能俭。后来恐难挽回，弟须时时留心。
家书：同治三年正月十四日致澄弟
何以花钱至七千串之多？即新造一屋，富（上日下升）修理旧屋。亦不应费钱
不料我家竟尔行之。澄叔诸事皆能许多。余生平以大官之家买田起屋为可愧之事。
独用财太奢与我意大不相合。凡居官不可有清名，体我之心。若名清而实不清，尤
将来余必寄还，为造物所怒。家欠澄叔一千馀金。而目下实不能违还…余将来
推书籍尚思添买耳。不积银钱留与儿孙。
家书：同治六年二月十三日谕纪泽
而居家规模礼节总求认真讲求。历观古来世家久长者，吾家门第鼎盛。男子须
妇女须讲求纺绩酒食二事。斯平》之诗，讲求耕读二事。言帝王居室之事，而女
重在中馈。内则》一篇，干重在酒食是议。家人》卦以二支为主。言酒食者居
后辈视之若不要紧。此后还乡属家，半。故吾屡教儿妇造女亲主中馈。妇女纵不能
必须常至厨房，精于烹调。必须讲求作酒作醯醯小莱换茶之类。尔等亦须留心于莳
此一家兴旺气象，蔬养鱼。断不可忽。纺绩虽不能多，亦不可间断。大房唱之，四
家风自厚矣，房皆和之。至嘱至嘱。
家书：同治五年六月二十六日谕纪泽纪鸿
如其失明，尔母性急而好体面。即难久于存活。余尝谓享名太盛，必多缺憾，
常鲜福泽，实近之；聪明太过。尔颇近之；顺境太久，必生波灾，尔母近之。余
计推力行孝友，每以此三者为虑。多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。家中妇女
余深以为虑也。近年好享福而全不辛劳。
家书：同治七年十二月十七日谕纪泽
皆由克勤克俭所致，历鉴有国有家之兴。其衰也则反是余生平亦颇以勤字自
而实不能勤，励。故读书无手钞之册，居官无可存之牍。生平亦好以检字教人，而
厨房日用之数，自问实不能检。今署中内外服役之人。亦云著矣。其故由于前在军
规模宏阔，营。相沿未改；近因多病，医药之资，漫无限制。自俭入奢易于下水，
尚存养廉二万金。余初意不料有此，由奢反俭难于登天。两江交卸时。然似此
转瞬即已立尽。尔辈以后居家，放手用去。须学陆俊山之法，每月用银若干两，限
另封秤出。本月用毕，一成数。只准赢馀，不准亏欠。衙门奢侈之习，不能不彻底
立志不取军营之钱以自肥其私，痛改。余初带兵之时。今日差幸不负始愿。然亦不
低颜求人。惟在尔辈力崇俭德，愿子孙过于贫困。善待其后而已。
家书：同治九年六月初四日谕纪泽、纪鸿
总以勤俭二字自惕，尔等奉母在寓。而接物出以谦慎。凡世家之不勤不俭者，
亦宜自瑞验之于内眷而毕露。余在家深以妇女之著选为虎。尔二人立志撑持门户。
内教始也。
家书：同治四年闰五月初九日谕纪泽纪鸿
合前寄之百金，又寄银百五十两。均为大女儿于归之用。以二百金办奁具，以
家中切不可另筹银钱，五十余为程仪。过于奢侈。遭此乱世，虽大富大贵，亦靠不
惟勤俭二字可以持久。住。
家书：咸丰十一年九月二十四日谕纪泽
犹之一家之中，未有主帅晏而将弁能早者也。未有家长晏而子弟能早者也。
家书：咸丰九年六月初四日致澄弟
俭者收敛之气。勤者生动之气。
家书：咸丰八年十一月二十日致澄温沅诸弟
所作椿麸子，盐姜颇好。酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此
不可忽也。足验人家之兴衰。
家书：同治五年九月十七日谕纪泽纪鸿
懒则败，一家之中勤则兴。一定之理。
家书：咸丰四年六月初二日致澄温沅季弟
总宜以勤敬二字为法，家中兄弟子任。一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，
虽愚人亦有贤知风味。一身能勤能敬。
书：咸丰四年七月二十一夜三更致澄弟温弟沅弟季弟
切不可有官家风味。吾于书箱及文房器具，读书乃寒士本业。但求为寒士所能
不求珍异也。家中新居富（忄予）一切须存此意，备者。莫作代代做官之想，须
天下多难，作代代做土民之想。门外挂匾不可写“候府”相府”字样。此等均未
但挂“宫太保第”一匾而已。必可靠。
家书：同治五年十二月二十三日谕纪泽
总是寅正即起，朝列圣相承。至今二百年不改。家高曾祖考相传早起，吾
冬寒起坐约一个时辰，得见竟希公、星冈公皆未明即起。始见天亮。吾父竹亭公亦
有事则不待黎明，甫黎明即起。每夜必起着一二次不等，此尔所及见者也。余近亦
思有以绍先人之家风。尔既冠授室，黎明即起。当以早起为第一先务，自力行之，
亦率新妇力行之。
家书：咸丰九年十月十四日谕纪泽
不必带去。余拟寄银三百，金陵署内木器之稍佳者。请澄叔在湘乡、湘潭置些
送子富（忄予）但求结实，木器。不求华贵。衙门木器等物，除送人少许外，馀
稍留去后之思。概交与房主姚姓、张姓。
家书：同治五年三月初五日谕纪泽
作诗文以声调为吾教子弟不离八本、三致祥。八者曰：读古书以训诂为本。
养亲以得欢心为养生以少恼怒为立身以不妄语为治家以不晏起为本。
居官以不要钱为行军以不扰民为本。三者曰：孝致祥，本。勤致祥，恕致详。
则专重孝字。其少壮敬亲，吾父竹亭公之教人。暮年爱亲，出于至诚。故吾纂墓
仅叙一事。吾社星冈公之教人，志。则有八字、三不信：八者，曰考、宝、早、
曰僧巫，扫、书、蔬、鱼、猪；三者。曰地仙，曰医药，皆不信也。处兹乱世，银
则愈可免祸；用度愈省，钱愈少。则愈可养福。
家书：咸丰十一年三月十三日谕纪泽纪鸿
勤者佚之反也。骄奢淫佚四字，唯子侯须教一勤字一谦字。谦者骄之反也。推
首尾二字尤宜切戒。
家书：咸丰十年十月十四日午刻致澄弟
意量依拓，古之英雄。规模宏远，而其训诫子弟，恒有恭谨敛退之象。
文：笔记二十七则英雄诫子弟》
钱不可多，大约世家子弟。衣不可多。事虽至小，所关颇大。
家书：同治元年玉月二十四日谕纪泽
全未见过艰苦模样，余家后辈子弟。眼孔大，口气大，呼奴喝婢，习惯自然，
吾深以为虑。骄傲之气入膏盲而不自觉。
家书：成丰十年十月初四夜致沅弟季弟
则不靠宦囊，盖儿子若贤。亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多
后来淫佚作恶，造一孽。必且大玷家声。
家书：道光二十九年三月二十一日致澄温况季诸弟
以守先人之旧，吾家子侄半耕半读。慎无存半点官气。不许坐轿，不许唤人取
须一一为之；插田萍禾等事，水添茶等事。其拾柴收粪等事。亦时时学之。庶渐渐
务本而不习于淫荡矣。
家书：咸丰四年四月十四日致澄温沅季诸弟
教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，子侄除读书外。极好之事，切不可以为有
损架子而不为也。
家书：咸丰四年八月十一日致澄弟温弟沅弟季弟
不必力赞其贤，吾家于本县父母官。不可力低其非，与之相处，宜在若远若
不亲不流之间。渠有庆吊，近。吾家必到渠存公事，须纳上助力者，吾家不出
亦不躲避。渠于前后任之交代，头。上司衙门之请托，则吾家丝毫不可与闻…
家书：同治元年九月初四日致澄弟
惟吾乡读书间断时多，舍侄科四、科六辈质地均可造就。有恒者少，幸得名师
析于“有恒”二字加意。一暴十寒，诲导。圣贤所诫。
书信：咸丰九年二月二十九日复易良翰
孝亲友弟
事或不尽验，孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应。独孝友则立获吉庆，反
无不验者。要早岁久室京师，则立获殃祸。于孝养之道多疏，后来展转兵间，多
而吾毫无裤益于诸弟。余兄弟姊妹各家，获诸弟之助。均有田与之安，大抵皆九弟
尔等事两叔如父，扶助之力。身殁之后。事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆
独待诸叔之家则处处从厚，从省啬。待堂兄弟以德业相劝、过失相规，或干彼此有
为第一要义。其次则亲之欲其贵，成。爱之欲其富，常常以吉祥善事代诸昆李默为
自当神人共钦。温甫、季洪两弟之死，祷祝。余内省觉有渐德。澄侯、沅甫两弟渐
余此生不审能否相见。尔辈若能从孝友二字切实讲求，老。亦足为我弥缝缺憾耳。
家书：同治九年六月初四谕纪泽纪鸿
尤重于立身，盖君子之孝。内之刑家式乡，外之报国惠民。凡吾行事，足令人
皆吾所以敬吾亲也；凡吾德意，钦仰者。足生人感恋者，皆吾所以爱吾亲也。推此
则尊显之道，以求。事业无穷，未可酷于一哀，限生灭性，不达继述之义，翻蹈细
人之行。
书信：咸丰元年复江忠源
更无他事，余欲尽孝道。能教诸弟进德业一分，则我之孝有一分；能教诸弟
则我孝有十分；若全不能教弟成名，进十分。则我大不孝矣。谁愿诸弟发奋立
念念有恒，志。以补我不孝之罪。
家书：道光二十二年十一月十七日致澄温沅季诸弟
但当称扬善美，臣子与君亲。不可道及过错；但当谕亲于道，不可疵议细节。
家书：道光二十三年正月十七日致澄温沅季诸弟
兄有言弟无不从，夫家和则福自生。若一家之中。弟有请兄无不应，和气蒸蒸
未之有也；反是而不败者，而家不兴老。亦未之有也。
家书：道光二十三年正月十七日禀父母
须常常存个乐育诸弟之念。君子之道，尔为下辈之长。莫大乎与人为善，况兄
系亲表兄弟，弟乎？临三、昆八。尔须与之互相劝勉。尔有所知者，常常与之讲
则彼此并进矣，论。此谕。
家书：咸丰八年十月二十五日谕纪泽
虽穷氓小户必兴，兄弟和。兄弟不和，虽世家宦族必败。
家书：道光二十三年二月十九日禀父母
吾亦惟爱之以德，至于兄弟之际。不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以习劳
爱兄弟以德也；丰衣美食，守朴。俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰
长骄气，肢体。将来丧德亏行。即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。
家书：造光二十九年三月二十一日致澄温沅季诸弟
勤敬二字能守得几兄弟（上日下升）娣总不可有半点不和之气。凡一家之中。
未有不兴；若全无一未有不败。和字能守得几未有不兴；不和，分。未有
不败者。
家书：咸丰四年八月十一日致澄温沅季诸弟
一言欺诈，然兄弟之间。终不可久。尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能
相谅。
家书：道光二十九年三月二十一日致澄温沅季诸弟
则弟即吾之良师益友也。而诸弟亦宜常存敬畏，诸弟能常进箴规。勿谓家有人
而遂敢于侮人；勿谓已有文学，作官。而遂敢于恃才傲人。常存此心，则是载福之
道也。
家书：道光二十五年初五日致澄温沅季诸弟
虚名太大，余近以居位太高。不得闻规谏之言为虑。若九弟果能随事规谏，又
时以正言劝勖，得一二严惮之友。内有直弟，外有畏友，庶几其免于太戾乎！居高
何人不败于自是何人不败于恶闻正言哉！位者。
日记：咸丰十年十一月初二日
谁愿弟做错事，人之忌我者。惟愿弟之不恭。人之忌弟者，惟愿兄做错事，惟
则知世路之艰险，愿兄之不友。弟看破此等物情。而心愈抑畏，气反愈和平矣。
家书：同治三年五月二十三日致沅弟
则绝大学问即在家庭日用之今人都将学字看错了若细读“贤贤易色”一章。
尽十分便是十分学。今人读书皆为科名起间。于孝弟两字上尽一分便是一分学。
于孝弟伦纪之大，见。反似与书不相关。殊不知书上所载的作文时代圣贤谈的
即笔下谈不出何妨？若事事不能做，无非要明白这个道理。若果事事做得。并有亏
亦只算个名教中之罪人。于伦纪之大。即文章说得好。
家书：道光二十三年六月初六日致澄沅季三弟
日日申诫将领，凡善将兵者。训练士卒。遇有战阵小挫，则于其将领责之戒
或且泣且教，之。甚者或杀之。终日絮聒不休，正所以爱其部曲，保其本营之门面
不资本营之将奔，声名也。不善将兵者。而妒他军之胜己，不求部下之自强，而但
应酬朋辈，恭惟上司。以要求名誉，则计更左矣。余对两弟絮聒不休，亦犹对将领
且泣且教也。且责且戒。
家书：同治六年七月初一日致沅弟季弟
其后必无好处。余家谱女，余每见嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者。当教之孝
敬事丈夫，顺翁姑。慎无重母家而轻夫家，效浇俗小家之陋习也。
家书：同治二年八月初四日谕纪鸿
往往其姑反服事他此反常之事，又闻四妹起最晏。最足折福，天下未有不孝
之妇而可得好处者…
家书：道光二十二年十月。十日致澄温沅季诸弟
余亦不料其遽尔学坏至此。余即日当作信教之，尔信极以袁婿为虑。尔等在家
冀人之敬重也。若人之傲惰鄙弃业已露出，却不宜过露痕迹。人所以稍顾体面者。
拚弃不顾，则索性荡然无耻。甘与正人为仇，而以后不可救药矣。家内外大小于
将来或接至皖营延师教之亦可。大约世家子袁婿处礼貌均不可疏忽。若久不悛改。
钱不可多，弟。衣不可多。事虽至小，所关颇大。
家书：同治元年五月二十四日谕纪泽
行事日益荒唐。顷令巡捕传谕，袁秉帧在徐州粮台扯空银六百两。以后不许渠
入我之公馆。渠未婚而先娶妾，见我之面。金陵不住内署，不入拜年，既不认妻
不认岳家矣，子。吾亦永远绝之可也。
家书：同治五年三月二十九日谕纪泽纪鸿
有钱有酒款远亲，李申夫之母尝有二语云。火烧盗抢喊四邻”戒富贵之家
酒饭宜松，不可敬远亲而慢近邻也。家初移富（忄予）不可轻慢近邻。礼貌宜
或另请一人款待宾客亦可。除不管闲事，恭。建四爷如不在家。不帮官司外，有
亦无吝也。可行方便之处。
家书：同治五年十一月二十六日谕纪泽
丝毫皆有前走，然吾观儿女多少成否。绝非人力所可强求。故君子之道，以知
不在命无以为君子也。尔之天分甚高，命为第一要务。胸襟颇广，而于儿女一事不
富户儿女愈看得娇愈难成器。免沾滞之象。吾现乡里贫家儿女愈看得贱愈易长大。
柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者，尔夫妇视儿女过于娇贵。爱
吾谓养树通于养儿，之而反以害之。彼谓养树通于养民。尔与家妇直深晓此意。
家书：同治八年二月十八日谕
惟诚可以化顽梗之民。即以吾一家而论，惟柔可以制则很之气。兄与沅带兵，
以自强为本；弟在家，皆以杀人为业。当以生人为心，以柔弱为用，庶相反而适以
相成也。
家书：同治五年八月初十日与澄弟